Post by annorani963 on Oct 31, 2023 1:35:28 GMT -5
这是前启蒙运动，前文化，是进步的对立面是传统，是现代性的对立面是落后，是malandragem 、choteo或放松。 近几十年来发生的变化不仅是理解文化优劣、前卫还是传统的二元对立方式，也包括价值观的改变，以至于混合现在被认为是创造性和丰富性的，而不幸的是，纯粹性引发了种族清洗。移民、高科技与“原始主义”的混合、媒体传播的文化和口头文化、跨境语言的混乱、除非通过偏好才能安全分层的阶级的混乱：所有这一切用威廉姆斯的话来说，这严重损害了“由同一个人创造”的纯粹流行文化的观念。
关键在于，人们不仅以前所未有的方式流动，而且他们的文化 斯洛文尼亚移动数据库 储备也不再受到地点、传统和实际文化接触的限制。德勒兹和瓜塔里将这种现象描述为“去疆域化”，他们指的是情感、社会和经济层面的价值减法。去疆域化不仅指将人们从自己的地方连根拔起，而且还指从文化根源和归属感中“解放”。例如，情感摆脱了家庭纽带，通过抽象的认同和联系而传播，就像美国通用的“拉丁裔”的情况一样。
新的不稳定的文化身份从这种“中间性”中出现8，并且差异不一定是在国家、种族或语言群体之间：相反，它们是风格的，并且表达了亚群体和个人自己的设计，这些设计将他们的变化置于国际和通用多媒体文化中9。 在他的文章《科尔蒂霍的埋葬》中10在《罗德里格斯·朱利亚》中，罗德里格斯·朱利亚生动地捕捉到了稳定群体的这种转变，这些群体的特征是随着时间的推移、在特定的环境、短暂的星座中形成的。这篇文章描述了一位流行音乐家（一位全能演奏家）在引导行动期间埋葬在波多黎各建造的住宅区中的情况。
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新的不稳定的文化身份从这种“中间性”中出现8，并且差异不一定是在国家、种族或语言群体之间：相反，它们是风格的，并且表达了亚群体和个人自己的设计，这些设计将他们的变化置于国际和通用多媒体文化中9。 在他的文章《科尔蒂霍的埋葬》中10在《罗德里格斯·朱利亚》中，罗德里格斯·朱利亚生动地捕捉到了稳定群体的这种转变，这些群体的特征是随着时间的推移、在特定的环境、短暂的星座中形成的。这篇文章描述了一位流行音乐家（一位全能演奏家）在引导行动期间埋葬在波多黎各建造的住宅区中的情况。